北京同志浴室-北京同志最新据点

烟台大学宿舍为6人间，上床下桌，宿舍内有独立卫浴，洗漱池、独立阳台,没有空调,冬天有暖气,宿舍楼下有公共浴室。

不同宿舍楼由于修建年限的不同，可能部分宿舍不具备独立卫浴的条件，您可以关注“烟台大学”公众号，里边有该大学的详细信息。或者烟台抖音账号，已视频视频内或有宿舍内部照片，您可以重点关注烟台大学学生评论，或者私信其询问该校情况，大部分学长学姐都会告诉你该校的真实情况，注意甄别一下就好～

烟台大学位于山东省烟台市，是山东省属重点综合性大学，山东省“一流学科”建设单位，山东特色名校工程重点建设高校，CDIO工程教育联盟成员，入选卓越法律人才教育培养计划、卓越工程师教育培养计划，是国内距离大海最近、拥有海岸线最长的滨海大学。学校具有博士生、硕士生、本科生招生资格和相应学位授予权以及博士后研究人员招收资格。

该校创建于1984年7月，在原副总理万里同志、名誉校长张承先同志的关怀与指导下，经原国家教委特批，北京大学、清华大学共同选派教学、科研、管理骨干援建，并把支援烟大纳入长期工作计划。1990年成立了“北大、清华支援烟台大学建设委员会”，定期研究指导烟台大学的教学、科研、学科建设及改革发展，使烟台大学有一个较高的办学起点和高水平的发展。

为什么同性恋容易患艾滋病？

“该不该让同性恋结婚？”，这个问题只有政府才能最后决定，而比此问题更重要的是“同性恋婚姻”对于政府，对于同性恋群体，对于异性恋群体都分别有什么意义和影响。

首先，从政府的角度来看，第一，“人身权”又分为人格权和身份权，身份权就包括了血缘、婚姻、继承等等，允许同性恋婚姻，意味着政府承认和赋予了同性恋群体作为公民的最基本权利，是人权的一种体现。第二，同性恋婚姻法的通过有利于缓解一些社会问题，比如：、艾滋病的传播；同性恋与异性恋者结婚等等。

其次，从同性恋群体而言，能够得到法律的认可和受到法律的保护就是莫大的受益。

再次，对于异性恋者而言，至少从心理上可以减少“被同性恋者骚扰”、“减少艾滋病感染风险”等顾虑。

以上只是说了同性恋婚姻的一些好处，严格的说应该是“表面的好处”，而实际上这些“好处”完全可以流于空想。原因有很多，政府允许同性恋婚姻合法化，通过“同性恋婚姻法”，在很大程度上还有作秀的成分，其实允许同性恋婚姻何必如此大费周章，只需要将现有婚姻法“婚姻”的定义中的“一男一女”四个字去掉就可以了，从此点可以看出，政府（包括那些已经通过同性恋婚姻法的国家政府）从本质上仍然把同性恋群体划分为大众以外独立的一个群体，大家要知道，将大众划分为两个不平等的群体，权利义务必然不会平等（如果平等就不会划分），这只会有害而无利，而随着婚姻法的通过，与之相关的继承法（同性配偶离婚或一方亡等情形导致继承和双方分割共有财产）等的出台也面临着很大的挑战。

再者从同性恋群体本身来找原因。同性恋婚姻并不能从根源上解决同性恋群体自身的问题。其实我可以这么说，相比外国同性恋群体以及异性恋群体，中国的异性恋群体对同性恋的支持度和开放度的发展速度可以媲美外国的30年，也就是大众对同性恋群体的理解发展速度是非常快的，然而让人悲哀的是同性恋群体自己的“发展”速度非常的缓慢，甚至目前还在逗留在“原始”阶段。这种例子太多了，最主要的就是表现在同性恋群体对自己的接受和承认程度。虽然明知道自己是同性恋但是因为无法接受自己的性倾向而做出很多不好的事情，比如抵受不了社会和家庭的压力而选择与异性恋者结婚（以欺骗、隐瞒真相的手段残忍的伤害了无辜的异性是非常不道德的），还有所谓的“1和0”的划分，“T和P”的划分。拿1（男同中的插入者）和0（男同中的被插入者）来说，中国以及亚洲地区的同性恋群体甚至将其引申为做1的是“老公”，做0的是“老婆”，生活中一个人主导，另一个人依附。具有讽刺意义的是这种男女双方不平等的异性恋的生活模式已经逐渐在衰落、被淘汰，反而被同性恋群体争相模仿，这多少与亚洲文化有着千丝万缕的联系，但最主要的是中国同性恋群体自己还没有真正的接受自己，认为做0自己就不是“真正的男人了”，似乎如果不做0，就还不是完全gay。所以同性恋婚姻法的通过对解决这些问题可以说毫无助力。最重要的是同性恋群体本身要“争气”婚姻本身就是形式性的，如果没有良好的感情基础，即使结婚，仍然会离婚，所以婚姻并不是爱情的保障。即使通过婚姻法，同性恋群体依然需要面对家庭及社会的压力，说白了，就算现在让同性恋结婚，可是又能有多少同性恋者敢于走出台面，光天化日的在大众眼皮底下结婚的呢。

而对于的控制，实际上同性恋婚姻法的作用也不大，最重要的原因就是同性恋群体还仍未开化，寻找、money boy等等性发泄的同性恋者大有人在，这都不是婚姻法能够解决的，再者，同性恋是艾滋病的高危人群的说法已经不现实。2008和2009年年初，中国卫生部都公布了一些关于之前一年HIV的统计数字，两年结果几乎相似，也就是在新感染案例中，异性间感染占48%左右，而同性间感染仅占12%。但这些数据，未被媒体充分报道，所以这个疾病也仍然被很多人视为同性疾病，这是十分危险的。中国以后也像美国一样，会有越来越多的生存感染者了。中国到目前为止，基本上还是主要将注意力集中在预防上，这当然是很重要的，但很快中国就需要面对如何为那些已经感染病通过服药长久维持正常生活的人了。他们的心理、社会支持，就业问题，反歧视问题等等，都会很快浮出水面了。

综上所述，同性恋婚姻合法化应该赞成，一个人的基本权利的基本权利必须得到承认，但是，现在根本还远远不具备其实施的条件。最后我要奉劝一句同性恋群体的各位朋友，很多问题都在于我们本身，自己不自强、不争气，还想要谁来尊重你呢，要人权、要平等不能光成天坐在那里喊口号，自己要拿出行动来“健康”自己，这样才能赢得别人的尊重。

同性恋跟爱滋病有什么关系

中国同性恋现象调查

同性恋，这种未能被绝大多数人接受的文化现象，在社会走向多元与包容的今天，它不再成为禁忌的话题。

1999年，有关项目组对中国31省市660余例男性同／者的问卷调查显示：其中60人检测过艾滋病病毒抗体，有2人有结果呈阳性。在1997年至1998年的同类调查中，有40人查过艾滋病病毒抗体，仅有1人呈阳性。

专家们指出：艾滋病在中国同性恋人群中的流行趋堪忧！

因为“艾滋脖，“同性恋”开始受到社会的关注，但同性恋人群及同性恋与异性恋人群中所包含的问题却不单纯是艾滋玻

主流社会对同性之间的现象和当事人，最普遍的称谓是“同性恋”、“同性恋者”，或称“Gay”(男同性恋)、Lesbian(女同性恋)；还有“别棍儿”、“基佬”等歧视性称呼。也有学者认为，“同性恋”一词也带有歧视性，主张并坚持用“同”。目前，起源于香港的“同志”一词，在大陆同性恋人群中普遍流行，但未得认同。

不能再躲躲藏藏的问题

小N，某公司职员，已婚，育有一女。他与妻子长期处于两地分居的状态，每两周回家一次，其余时间与同性保持着关系。

长期以来，由于种种原因，同性恋一直被列为禁忌的话题。许多人认为，他们从来都没有见过同性恋。的确如此，具有同性恋倾向的人，大多会像小N一样，以异性恋的面目出现在这个世界上，而他们又有一个隐秘的，一般人都无法进入的心理世界与生理世界。

1989年底，中国发现的本土第一例因性接触感染艾滋病病毒的人，即是与多个男子有性关系的男子。另据中国卫生部门告，至1996年底，北京市发现的艾滋病病毒携带者中，48%是与男人有过性关系的男人。

为了适应主流文化，近半数的男性同性恋者与女性有过性关系；由于社会和家庭的压力，大陆90%以上的成年男同性恋者进入传统婚姻状态。他们婚后，几乎都是既与妻子保持性生活，又与其他同性保持往。这种情况下，如果他属于“性活跃”分子，并染上了艾滋病病毒，那就可能会把病毒传播给数十人，甚至成百上千的人。

中国某省会城市一大型同性恋酒吧的经营者曾询问过许多同性恋：如果你感染了艾滋病怎么办？其中有人告诉他：“尽可能传染给更多的人。”

1997年5月，北京某大医院发现的38例艾滋病毒感染者和艾滋病病人中，有12人是同性恋／者，所占比例高达316%，男性同性恋人群是中国感染者年增长率最高的人群。中国防治中心对全国的统计发现，1994年者中同性恋者的数目比1993年增加了263%，而病人比一般人感染艾滋病病毒的可能性高出2—5倍。

中国已故著名作家萧乾先生40年代在英国剑桥大学研究文学时，曾与20世纪英国小说界三大师之一、身为同性恋的福斯特建立了友谊。萧乾先生曾读过福氏打算百年后才出版的一部手稿《莫瑞斯》，尽管是同性恋小说，萧老先生评价说：是一本健康的书。1992年，萧老在《南方周末》发表文章《唉，同性恋》，1995年5月14日和7月4日分别在香港《文汇报》和上海《文汇报》发表文章《一个值得正视的社会问题》。此后他在一封私人信件中提道：拟把艾滋病与同这个问题正面提出，并大声疾呼引起关注。

同性恋，艾滋病，必然联系？

目前，“同性恋”与“艾滋脖两个本应单独使用的名词，好像在某种程度上已经“合二为一”。由于美国艾滋病流行最早见于同性恋人群，所以不仅在美国，而且在全世界都有一种感觉：同性恋可以和艾滋病划等号。这种语境令许多同性恋者反感，尤其是女同性恋者。

1999年6月，媒体曾报道了一对女同性恋者30年的生活经历。她们两人于1969年相认，1975年，其中一人假冒男性两人登记结婚。1998年，其中以男性身份生活者被意外发现为女性，为了维持婚姻和得到社会承认，她希望做变性手术。

据调查，在女同性恋关系中，感情所占的比重较大、关系的稳定程度甚至超过了异性间婚姻的稳定程度。由于女性在性行为过程中，体液交换量非常少，已有证据表明，女性同性恋人群是艾滋病及发生率最低的人群。

事实上，无论是传媒还是许多人习惯性的思维中，也大多把焦点集中于男性同性恋人群当中。

小T是一名大学生，他每星期必须去一趟同性恋聚集的浴池，常常是周五晚上进去周一早上才出来。这种同性恋集聚的场地，卫生条件堪忧。当研究人员问：为什么非要去那种场合？他说：那就是我们的生存方式，因为生活有压力，心理有压力，必须找一种缓解方式。

据悉，同性恋人群中也有“层次高低”之分，这与学识、职业及社会地位有一定关系。较高层次的同性恋者倾向追求相对稳定的感情和关系，对家庭、社会责任感较强，对同性恋人群中存在的不良倾向深感忧虑，有人还积极投身于防治的教育工作。层次较低的，一般缺乏社会资源和支持系统，社会责任感较弱，倾向于在浴池、公园僻静处寻找生理满足。

虽然同性恋不能等同于艾滋病，但同性恋者确定是容易感染艾滋病病毒的高危群体。有关专家学者认为，把防治艾滋病的宣传深入到更多的同性恋者圈是一项刻不容缓的任务。

同行为容易传播传播艾滋病的主要原因有两个，首先是性行为没有得到社会认可，不能建立如同一夫一妻相对稳定的性关系，多性伴现象严重。

第二个原因是大多数男同性恋特殊的性行为方式。艾滋病及病毒常常会在直肠内弱碱性环境中生存，并经制释放而血液里随着血流扩散到全身。

上天的赋予还是自己的选择？

20多年以前，H因父亲“历史不清”在村里提亲时总被拒绝，渐渐成为一个沉默寡言的小伙子。没想到他却受到村里新任队长(近50岁)格外的照顾。队里的苞米成熟的季节，每年都要派两个男劳力上山不分昼夜看守，看守人每天拿双工分。H从未有过这样的好机会。但那一年，H从未有过这样的好机会。但那一年，H却被队长选中一起看护苞米。当天晚上，酒醉的他与队长之间有了性关系，并且此后每年都有一个多月的时间在山上与队长一起度过。对于过去这段经历，H认为，队长对他的“爱”是真诚无私的。

在一次覆盖中国31个省市的同性恋调查中，共收回有效问卷426份，据统计，这其中8870%的人首次性行为的对象是男性，首次同性年龄中位数为18岁，平均年龄为1838岁。普通大众中很多人认为他／她们对同性的恋情是由于少年时代被某些成年“坏人”“教唆”才走上这条不归路的。

专门研究同性恋问题的专家张北川先生还收到过一位母亲的信，叙述了自己的儿了如何在一次恋爱失败的情况下，“堕落”成了一个同性恋者。也有同性恋者陈述自己成长的环境是“母强父弱”。

有些同性性行为是在某些特定的环境下出现的。当长期缺乏异性的环境，如在监狱中，就可能出现同性间的性行为。

改造“同性恋”？

H因同性恋倾向，曾有过长达7年的治疗经历。1991年，在某医科大学附属院，当他把病症说出来时，女医生随口说：“你是性变态。”医生提出的具体治疗方法是，在胳膊上套橡胶皮筋，每当他对同性产生好感时，就拉橡皮筋抽打自己的手碗。H的手腕被自己抽打得又红又肿。为了治疗自己的“疾脖，他吃过阿米替林、做过鹤翔桩气功，甚至在做厌恶治疗时，一位医生给他体内注射了阿朴吗啡，使他呕吐不止。但所有的方法都没有改变他的性倾向。

据一次调查表示：同性恋中试图改变自己性取向占被调查者的316%；有667%的人感到医生的治疗或力图把自己变成异的努力反而加重了心理冲突和痛苦。

中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者认为，同性恋人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以拥有异性恋的生活，甚至能够放弃同行为，有些人则是不可改变的。他们认为对于有同行为而性定向不确定的人应该帮助其开发和建立异性恋关系，而对于性定向稳定的人则应注意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵触的行为。

据精神病研究专家介绍：如果是性定向稳定的同性恋，从强迫精神分析、激素治疗到电击休克、睾丸移植、甚至阉割和颅脑手术，从未见过一个“治愈”的病例。

中国心理医生接诊同性恋的调查表明：同性恋就诊的原因中，社会压力占605%，不能自我接纳占442%，想要改变性取向的占326%。接诊同性恋的医生认为同性恋者心理问题的类型不同，其中512%的心理医生认为就诊者有心理障碍，属于自身心理内部的冲突(自我失谐)；628%的心理医生认为属于同性恋与社会的冲突。心理医生接诊同性恋的治疗目标依次为：自我接纳814%，适应社会814%，改变性取向302%。治疗效果的百分率为：痊愈26%，显著进步154%，进步641%，无效179%。

北京安定医院精神科主任杨华渝认为，如同人们没必要强迫左撇子改成右撇子，我们也不必要去强制同性恋者“改”成异性恋者。

同性间，有没有刻骨铭心的爱情？

据悉，北京有东北男孩在浴室或按摩房专为同性恋者提供性服务；成都一间酒吧，清一色的男孩坐台；重庆稍徽有些钱的同性恋，都知道去哪里找“货”……

部分男性同性恋之间性关系的随意性，对同性恋的声誉造成了极大破坏。但对同性恋人群的调查却显示，有9／10的人曾经或希望建立富有情感的单一伴侣关系。

Z和L一见钟情，但L很快回家乡去了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母坚决不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼望着L一旦出门，就可以见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲绝的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒……

这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授透露，Z和L全部是男性。

王小波、李银河夫妻合著的《他们的世界》是中国第一部关于男同性恋人群的性社会学专著。他们对同性恋的处境充满了同情，王小波尤其同情那些“有自己终生恋人，渴望能终生厮守”的同者。他认为，不管是同性恋还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他认为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又容易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这种生活方式不可龋

专家们也从防治艾滋病的角度，提倡同性恋之间建立“一对一”的伴侣关系。

通俗的说，那就是同性恋人群对自己性需求是否能得到满足，常常处于一种惶恐与不确定的状态，这种心理决定了他们行为的不加选择性。男性同性恋之所以性伴多，很大一部分原因归于社会的不宽容。传统上大众反对同性恋结合成稳定的同性伴侣关系，许多真正的同性恋人男人，被迫进入传统婚姻传宗接代。

保留性宽容策略？

P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的欲望也达到了极点，于是他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资格，开除了党籍，强迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一位朋友的指点，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命钻研业务，近年来又走出国门，在国际讲坛上用英语向同行们介绍自己的研究成果。

像P先生这样有才华的同性恋者为数不少。同性恋人群都会以著名剧作家奥斯卡.王尔德以及培根、南丁格尔等为骄傲，并有一派研究者认为，同性恋与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法并不能摆脱生活的阴影。

1998年，筹备了14个月的’98华人同志交流大会在香港举行，参加大会的近200位男女同志来自17个国家与地区，其中许多人认为自己终生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。同性恋研究专家张北川认为，事实上目前大陆同承受的压力主要来源于社会，尤其对男性而言，承担着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同的性倾向。刘达临教授认为，中国大众对于同的认识主要分为三个阶段：第一阶段为同有罪论；第二阶段为同无罪但反常、病态；第三阶段为同与异一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中。李银河博士认为，中国目前对同性恋的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。

中国社会科学院哲学所王延光教授认为，对同性恋人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中力量减产艾滋病的危害。由于同人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，公安部门、卫生部门及公众，在宽容策略下保留同行为不道德的观念，暂不用性变态疾病这些说法伤害同人群的感情。

最近要去西安旅游，请熟悉地方的同志给我介绍几个耍的地方。

同性恋，这种未能被绝大多数人接受的文化现象，在社会走向多元与包容的今天，它不再成为禁忌的话题。

1999年，有关项目组对中国31省市660余例男性同／者的问卷调查显示：其中60人检测过艾滋病病毒抗体，有2人有结果呈阳性。在1997年至1998年的同类调查中，有40人查过艾滋病病毒抗体，仅有1人呈阳性。

专家们指出：艾滋病在中国同性恋人群中的流行趋堪忧！

因为“艾滋脖，“同性恋”开始受到社会的关注，但同性恋人群及同性恋与异性恋人群中所包含的问题却不单纯是艾滋玻

主流社会对同性之间的现象和当事人，最普遍的称谓是“同性恋”、“同性恋者”，或称“Gay”(男同性恋)、Lesbian(女同性恋)；还有“别棍儿”、“基佬”等歧视性称呼。也有学者认为，“同性恋”一词也带有歧视性，主张并坚持用“同”。目前，起源于香港的“同志”一词，在大陆同性恋人群中普遍流行，但未得认同。

不能再躲躲藏藏的问题

小N，某公司职员，已婚，育有一女。他与妻子长期处于两地分居的状态，每两周回家一次，其余时间与同性保持着关系。

长期以来，由于种种原因，同性恋一直被列为禁忌的话题。许多人认为，他们从来都没有见过同性恋。的确如此，具有同性恋倾向的人，大多会像小N一样，以异性恋的面目出现在这个世界上，而他们又有一个隐秘的，一般人都无法进入的心理世界与生理世界。

1989年底，中国发现的本土第一例因性接触感染艾滋病病毒的人，即是与多个男子有性关系的男子。另据中国卫生部门告，至1996年底，北京市发现的艾滋病病毒携带者中，48%是与男人有过性关系的男人。

为了适应主流文化，近半数的男性同性恋者与女性有过性关系；由于社会和家庭的压力，大陆90%以上的成年男同性恋者进入传统婚姻状态。他们婚后，几乎都是既与妻子保持性生活，又与其他同性保持往。这种情况下，如果他属于“性活跃”分子，并染上了艾滋病病毒，那就可能会把病毒传播给数十人，甚至成百上千的人。

中国某省会城市一大型同性恋酒吧的经营者曾询问过许多同性恋：如果你感染了艾滋病怎么办？其中有人告诉他：“尽可能传染给更多的人。”

1997年5月，北京某大医院发现的38例艾滋病毒感染者和艾滋病病人中，有12人是同性恋／者，所占比例高达316%，男性同性恋人群是中国感染者年增长率最高的人群。中国防治中心对全国的统计发现，1994年者中同性恋者的数目比1993年增加了263%，而病人比一般人感染艾滋病病毒的可能性高出2—5倍。

中国已故著名作家萧乾先生40年代在英国剑桥大学研究文学时，曾与20世纪英国小说界三大师之一、身为同性恋的福斯特建立了友谊。萧乾先生曾读过福氏打算百年后才出版的一部手稿《莫瑞斯》，尽管是同性恋小说，萧老先生评价说：是一本健康的书。1992年，萧老在《南方周末》发表文章《唉，同性恋》，1995年5月14日和7月4日分别在香港《文汇报》和上海《文汇报》发表文章《一个值得正视的社会问题》。此后他在一封私人信件中提道：拟把艾滋病与同这个问题正面提出，并大声疾呼引起关注。

同性恋，艾滋病，必然联系？

目前，“同性恋”与“艾滋脖两个本应单独使用的名词，好像在某种程度上已经“合二为一”。由于美国艾滋病流行最早见于同性恋人群，所以不仅在美国，而且在全世界都有一种感觉：同性恋可以和艾滋病划等号。这种语境令许多同性恋者反感，尤其是女同性恋者。

1999年6月，媒体曾报道了一对女同性恋者30年的生活经历。她们两人于1969年相认，1975年，其中一人假冒男性两人登记结婚。1998年，其中以男性身份生活者被意外发现为女性，为了维持婚姻和得到社会承认，她希望做变性手术。

据调查，在女同性恋关系中，感情所占的比重较大、关系的稳定程度甚至超过了异性间婚姻的稳定程度。由于女性在性行为过程中，体液交换量非常少，已有证据表明，女性同性恋人群是艾滋病及发生率最低的人群。

事实上，无论是传媒还是许多人习惯性的思维中，也大多把焦点集中于男性同性恋人群当中。

小T是一名大学生，他每星期必须去一趟同性恋聚集的浴池，常常是周五晚上进去周一早上才出来。这种同性恋集聚的场地，卫生条件堪忧。当研究人员问：为什么非要去那种场合？他说：那就是我们的生存方式，因为生活有压力，心理有压力，必须找一种缓解方式。

据悉，同性恋人群中也有“层次高低”之分，这与学识、职业及社会地位有一定关系。较高层次的同性恋者倾向追求相对稳定的感情和关系，对家庭、社会责任感较强，对同性恋人群中存在的不良倾向深感忧虑，有人还积极投身于防治的教育工作。层次较低的，一般缺乏社会资源和支持系统，社会责任感较弱，倾向于在浴池、公园僻静处寻找生理满足。

虽然同性恋不能等同于艾滋病，但同性恋者确定是容易感染艾滋病病毒的高危群体。有关专家学者认为，把防治艾滋病的宣传深入到更多的同性恋者圈是一项刻不容缓的任务。

同行为容易传播传播艾滋病的主要原因有两个，首先是性行为没有得到社会认可，不能建立如同一夫一妻相对稳定的性关系，多性伴现象严重。

第二个原因是大多数男同性恋特殊的性行为方式。艾滋病及病毒常常会在直肠内弱碱性环境中生存，并经制释放而血液里随着血流扩散到全身。

上天的赋予还是自己的选择？

20多年以前，H因父亲“历史不清”在村里提亲时总被拒绝，渐渐成为一个沉默寡言的小伙子。没想到他却受到村里新任队长(近50岁)格外的照顾。队里的苞米成熟的季节，每年都要派两个男劳力上山不分昼夜看守，看守人每天拿双工分。H从未有过这样的好机会。但那一年，H从未有过这样的好机会。但那一年，H却被队长选中一起看护苞米。当天晚上，酒醉的他与队长之间有了性关系，并且此后每年都有一个多月的时间在山上与队长一起度过。对于过去这段经历，H认为，队长对他的“爱”是真诚无私的。

在一次覆盖中国31个省市的同性恋调查中，共收回有效问卷426份，据统计，这其中8870%的人首次性行为的对象是男性，首次同性年龄中位数为18岁，平均年龄为1838岁。普通大众中很多人认为他／她们对同性的恋情是由于少年时代被某些成年“坏人”“教唆”才走上这条不归路的。

专门研究同性恋问题的专家张北川先生还收到过一位母亲的信，叙述了自己的儿了如何在一次恋爱失败的情况下，“堕落”成了一个同性恋者。也有同性恋者陈述自己成长的环境是“母强父弱”。

有些同性性行为是在某些特定的环境下出现的。当长期缺乏异性的环境，如在监狱中，就可能出现同性间的性行为。

改造“同性恋”？

H因同性恋倾向，曾有过长达7年的治疗经历。1991年，在某医科大学附属院，当他把病症说出来时，女医生随口说：“你是性变态。”医生提出的具体治疗方法是，在胳膊上套橡胶皮筋，每当他对同性产生好感时，就拉橡皮筋抽打自己的手碗。H的手腕被自己抽打得又红又肿。为了治疗自己的“疾脖，他吃过阿米替林、做过鹤翔桩气功，甚至在做厌恶治疗时，一位医生给他体内注射了阿朴吗啡，使他呕吐不止。但所有的方法都没有改变他的性倾向。

据一次调查表示：同性恋中试图改变自己性取向占被调查者的316%；有667%的人感到医生的治疗或力图把自己变成异的努力反而加重了心理冲突和痛苦。

中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者认为，同性恋人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以拥有异性恋的生活，甚至能够放弃同行为，有些人则是不可改变的。他们认为对于有同行为而性定向不确定的人应该帮助其开发和建立异性恋关系，而对于性定向稳定的人则应注意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵触的行为。

据精神病研究专家介绍：如果是性定向稳定的同性恋，从强迫精神分析、激素治疗到电击休克、睾丸移植、甚至阉割和颅脑手术，从未见过一个“治愈”的病例。

中国心理医生接诊同性恋的调查表明：同性恋就诊的原因中，社会压力占605%，不能自我接纳占442%，想要改变性取向的占326%。接诊同性恋的医生认为同性恋者心理问题的类型不同，其中512%的心理医生认为就诊者有心理障碍，属于自身心理内部的冲突(自我失谐)；628%的心理医生认为属于同性恋与社会的冲突。心理医生接诊同性恋的治疗目标依次为：自我接纳814%，适应社会814%，改变性取向302%。治疗效果的百分率为：痊愈26%，显著进步154%，进步641%，无效179%。

北京安定医院精神科主任杨华渝认为，如同人们没必要强迫左撇子改成右撇子，我们也不必要去强制同性恋者“改”成异性恋者。

同性间，有没有刻骨铭心的爱情？

据悉，北京有东北男孩在浴室或按摩房专为同性恋者提供性服务；成都一间酒吧，清一色的男孩坐台；重庆稍徽有些钱的同性恋，都知道去哪里找“货”……

部分男性同性恋之间性关系的随意性，对同性恋的声誉造成了极大破坏。但对同性恋人群的调查却显示，有9／10的人曾经或希望建立富有情感的单一伴侣关系。

Z和L一见钟情，但L很快回家乡去了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母坚决不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼望着L一旦出门，就可以见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲绝的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒……

这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授透露，Z和L全部是男性。

王小波、李银河夫妻合著的《他们的世界》是中国第一部关于男同性恋人群的性社会学专著。他们对同性恋的处境充满了同情，王小波尤其同情那些“有自己终生恋人，渴望能终生厮守”的同者。他认为，不管是同性恋还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他认为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又容易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这种生活方式不可龋

专家们也从防治艾滋病的角度，提倡同性恋之间建立“一对一”的伴侣关系。

通俗的说，那就是同性恋人群对自己性需求是否能得到满足，常常处于一种惶恐与不确定的状态，这种心理决定了他们行为的不加选择性。男性同性恋之所以性伴多，很大一部分原因归于社会的不宽容。传统上大众反对同性恋结合成稳定的同性伴侣关系，许多真正的同性恋人男人，被迫进入传统婚姻传宗接代。

保留性宽容策略？

P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的欲望也达到了极点，于是他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资格，开除了党籍，强迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一位朋友的指点，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命钻研业务，近年来又走出国门，在国际讲坛上用英语向同行们介绍自己的研究成果。

像P先生这样有才华的同性恋者为数不少。同性恋人群都会以著名剧作家奥斯卡.王尔德以及培根、南丁格尔等为骄傲，并有一派研究者认为，同性恋与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法并不能摆脱生活的阴影。

1998年，筹备了14个月的’98华人同志交流大会在香港举行，参加大会的近200位男女同志来自17个国家与地区，其中许多人认为自己终生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。同性恋研究专家张北川认为，事实上目前大陆同承受的压力主要来源于社会，尤其对男性而言，承担着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同的性倾向。刘达临教授认为，中国大众对于同的认识主要分为三个阶段：第一阶段为同有罪论；第二阶段为同无罪但反常、病态；第三阶段为同与异一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中。李银河博士认为，中国目前对同性恋的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。

中国社会科学院哲学所王延光教授认为，对同性恋人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中力量减产艾滋病的危害。由于同人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，公安部门、卫生部门及公众，在宽容策略下保留同行为不道德的观念，暂不用性变态疾病这些说法伤害同人群的感情。

所以，你的想法是可以理解的，也是能为这个社会所宽容的。

不如住钟楼，市中心，出行方便，在钟楼开元商场隔壁东边巷子里有文商宾馆，东亚饭店，东亚饭店标准间100--180都有，大小不一。

西安著名小吃很多，比如羊肉泡馍，葫芦头，肉加馍，凉皮等等，泡馍要吃老孙家或者同盛祥的，葫芦头要吃春发生的，肉加馍要吃樊记，凉皮都基本一样，另外钟楼西边鼓楼巷子里，是西安回民小吃一条街24小时营业，最著名的有贾三灌汤包子和红红酸菜肉丝炒米饭，还有马永信的黄桂柿子饼和其他烤肉等民族小吃应有尽有，进去转一圈就已经回味无穷了。

以上所说的小吃代表西安的饮食文化，另外推进你住宿的地方，离上述地方走路几分钟，地图上就有。

本人觉得那就住东亚饭店吧，住后楼120得标间，还安静，出门就是罗马市商业步行街和开元商城，主要是在市中心，东大街上。

最重要记住：要提前订，不然不好说房间有没有，抱歉以上地点本人没有网址

玩的地方：推荐大雁塔，南北广场都不错。石材和音乐喷泉广场，景致和设施都好，以及兴庆公园 莲湖公园 革命公园等等都不收费，历史方面陕西省历史博物馆刚实行免费，但是要预约，还有城西的丝绸之路起点雕塑也有历史文化背景，还可以乘坐二环环线车参观古城的现代化城市建设成就，另外西大街的仿古建筑和南门周围包括书院门都是值得一转的，还有大雁塔去过之后还可以去大唐芙蓉园，最好晚上去，灯光和水幕**都好就是门票稍贵

具体点就是：

先说说西安最具代表的旅游线路―――东线(就是临潼县，距离西安45公里，景点有兵马俑，华清池等，因为在西安的东边，所以俗称为东线)：

先说交通，可以乘坐306路旅游专线，票价8元/人，最好先去华清池（门票70，学生证半价，老年证65岁半价，70岁免票），因为兵马俑是终点站，最后在兵马俑坐车可以有位子呀，看完了华清池，有兴趣可以上骊山去看兵谏亭，就是捉的地方，

看完了也改吃中餐了，呵呵，要想吃好又不贵，就到县城的街道去，找个当地人吃饭的比较多的地方，就便宜实惠了。

吃完了在去看兵马俑（门票90，学生证半价，老年证65岁半价，70岁免票），这里可要准备上一个下午呀，要不也对不起这90元/人的门票呀，一定要看仔细了。其他的景点有临潼博物馆（门票24元，）骊山兵谏亭（门票45元）秦始皇陵（门票40元），秦陵地宫（门票15元），这些景点就看你个人的兴趣和你口袋里的银子了，呵呵，自己作主吧，反正要看的话都是顺路。

如果想舒服也可以包车去，一般出租车120-150，或者找住的酒店和当地的旅行社联系。

再不就参加旅行社的散客拼团，车费20-35不等，其实都是一样的车，就是看你的侃价本领和找的人是谁了，一般来说酒店的贵，直接找旅行社的最便宜了，不过跟散团的缺点就是看的景点多，时间紧张，还要去一个购物店，优点就是省心，他们上门接送，免去自己找车了。

行程—西安市内景点：大雁塔（25元，另登塔20元）—大雁塔北广场（免费）—陕西历史博物馆（50元）—碑林（45元）—关中书院（免费）—西安古城墙（40元）—钟楼（20元）—鼓楼（20元）—回民街（免费）—化觉巷大清真寺（12元）

第一站：“西安的象征”—大雁塔（大慈恩寺）

开放时间：8：00——19：00；游览时间：1小时左右

全称“慈恩寺大雁塔”，大雁塔位于大慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国(现印度)归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。

大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点。近年来，由于西安市区环境等方面的因素，大雁塔已倾斜了1米有余。登上七层可以俯瞰西安城区。

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。

饮食

最好不要在火车站附近吃饭，那里以前的饮食只能用糟蹋粮食来形容，不过现在稍有改观，如果实在要再火车站吃饭，我个人推荐几个地方，首先是位于出站口西边的银湖小吃城，解放饭店的小吃城，还有广场对面的加州牛肉面，钻石酒店一楼的豪享来中西餐，虽然贵点，但是最起码都是明码标价，不宰客。市中心建议就在清真大寺旁边的鼓楼小吃一条街上吃一些东西，贾三灌汤包、平娃烤肉、红红酸菜炒米等，不过吃之前要说清楚你的要求，比如要不要辣椒等，而且要适应这里人说话的习惯，都比较大声，好像吵架，当然这里好多人都这样。同时注意这里大部分为清真餐馆，需要尊重民俗习惯。注意：这里的泡馍会有牛羊肉之分、烤肉也有大小串之别，所以价格也不一样。吃饭时不要要太多，这里的份量一般都比较多。

推荐：老孙家羊肉泡（东大街和东门外都有店面）老黄家羊肉泡（西门外），同盛祥羊肉泡（钟鼓楼广场），春发生的葫芦头（粉巷旁）土门第一碗的葫芦头（土门），樊记肉夹馍（竹岜市）秦豫肉夹馍，王魁，王恒这二家的肉夹馍也不错，永明岐山面（南稍门和劳动南路），）德发长饺子（钟鼓楼广场，解放路的饺子（解放路），薛家米皮（分店很多）。这都是特色小吃，其实西安的特色还有很多，只要是在市区不妨多尝试一些小吃，西安高档饭馆多集中在东大街、长安南路和南二环一带。

华山旅游全攻略

华山位于陕西省华阴市境内，总面积14公里。华山南依秦岭，北瞰黄渭，东控崤函、晋板，西望古都长安，是闻名海内外的风景名胜区。

华山精华景区

华山峪景区：它包括古华山道沿途各景点，如五里关、莎萝坪、毛女洞、青柯坪、北斗坪、回心石、千尺、百尺峡、老君犁沟、卧牛石仙境等，也就是通常所说的“自古华山一条路”。

云台景区：北峰是云台景区的主要景观。它海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。又因其四面悬空，独秀云表，有若云台，所以又叫 “云台峰”。绝顶处有一平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是观望华山三峰和苍龙岭的好地方。云台景区景观有擦耳崖、白云峰、梁张山、上天梯、日月崖、三元洞、御道等。

朝阳景区：东峰又叫朝阳峰，海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，像一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰一部分，今人将它列为华山五座主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香满襟袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此此峰又被称为玉女峰。

落雁景区：南峰是华山最高峰，它海拔2160．5米，也是五岳最高峰，由落雁峰、松桧峰、孝子峰三峰组成，整体峰势像一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底。除此之外，落雁景区还有华山极顶、长空栈道、炼丹炉、升表台等著名景观。

莲花景区：西峰海拔2082米，是华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似花瓣，古代文人多称其为莲花瓣、芙蓉峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千仗，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。因此古人常把华山叫莲山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长 300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰上景观俯拾皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤以沉香劈山救母的故事流传最广。

五云峰景区：五云峰是一纵向山岭，上苍龙岭，过八公龛便到五云峰，登上主峰的道路在岭上千回百折，意境多变，出神入化，颇具景致。五云峰景点以奇石古松为要，主要有八公龛、上马石、五老松、夫妻松、卧虎松、锦鸡守玉函等。

华山旅游游程安排

西安到华山约120公里，交通：在西安城东客运站有发往华山的旅游专车，发车都比较准时，火车站东广场的停车场也有发往华山的游1路，早晨7点发车，晚上5点返，过华山西门停在华山东门停车场。 大约2个小时钟头就可到达华山。

一日游：早上西安出发，约10点抵达华山，开始爬山，北峰，东峰，环游南峰、西峰，返回金锁关沿原路下山。体力好的人可以，也要10个小时左右。体力一般的最好是选择乘坐缆车往返。

二日游：第一天早晨游览玉泉院后登山，经北峰而上至金锁关。然后有两种安排：一是由三峰口行至岳官或西峰，安排好食宿，游览西峰诸景、赏夕阳晚霞；第二天清晨，于西峰顶或南峰顶观日出，遍游南峰、东峰、中疑，返回金锁关，沿原路下山。二是自三峰口南行，游览中峰诸景后，在中峰或迎阳洞或东峰下榻。第二天游东西南峰后回金锁关，沿原路下山。（注：方案一适用于黄昏前抵达峰顶者，方案二适用于黄昏后抵达峰顶者。）

一日游：由东山门乘汽车至黄甫峪瓦庙沟乘索道至北峰。游览北峰及附近诸景，再力所能及地向三峰步行游览。黄昏前返回北峰，乘索道、汽车出山。

二日游：第一天乘汽车、索道上至北峰。游云台峰、苍龙岭及沿线诸景，至金锁关，夜宿西峰或东峰具体情况同步行二日游。第二天观日出后，环游三峰区，再经金锁关下至北峰，乘索道、汽车下山。

乘火车：华山站下即可，乘公交3元即到景区（或至西安后转车）。

门票：100元，学生、军人90元。对持有寿星证者，可优惠至50元，索道单程60元，来回110元。上山中巴10元，往返20元。

华山旅游备忘

气候华山上四季景色不同，气候各异。一般山顶上的气候比山脚下低10摄氏度左右。春季，山顶上多雨雾，常常形成云海，所以请随时注意天气预报。夏季气温较高，有时可达三十八九摄氏度，能见度强，可看到日景和山间瀑布。秋季，温度适中，能见度强，可看到日景和山间瀑布。秋季，温度适中，是登山的最佳季节。冬季山上多雪，山势更显挺拔。

携带哪些东西：即便是春季登山，也要带着防寒衣；夜间要带上手电筒，华山以险著称，行李以轻便为宜；老年人要自带拐杖、手套；雨天须带伞，登山耗费体力，可在山下买水，也可自带。

华山特色小吃：除其他陕、粤、川各大菜系外，下列特色小吃定会让你流连忘返：凉皮、凉粉、锅贴、大刀面、豆腐脑、干馍、锅盔、紫卷、菜团、旋面、炉齿面、油糕、黄河鲇鱼等。

华山旅游住宿攻略：

北峰饭店：床位120张，内设餐厅可同时容纳100人用餐或300人流水席用餐。咨询电话：（0913）4300062

五云峰饭店：共有80余张床位，内设餐厅可同时容纳60人用餐或150人流水席用餐。咨询电话：（0913）4300078

另外，在东、西、南、中峰还有东峰饭店、中峰饭店、西峰饭店、南天门饭店等各类档次不同的国有接待饭店。

华山金融宾馆：位于玉泉路北段东侧，三星级标准。咨询电话：（0913）4363119转外联部

1、兵马俑 1.2M以下免

70岁以上，凭身份证免；65岁以上老人、军人、残疾人学生

凭有效证件半价；国家离休干部凭证全免

国家新闻部颁发的正规记者证全免(记者证、工作证、身份证)

全价：90元 时间：08:30—17:30

旺季：1/3---11月底 全价90、优惠票45

淡季：1/12---2月底 全价65、优惠票35

2、华清池 1.2M以下免

65岁以上老人；1.2M以上学生；军人；残疾人凭有效证件半价

70岁以上免

国家新闻部颁发的正规记者证全免(记者证、工作证、身份证)

全价：70元 时间：07:30—18:00 83818684

3、大雁塔 65岁以上 15元/人(凭优待证)

70岁以上 免费(寿星证)

全价：25元 85527958

大雁塔北广场音乐喷泉开放时间

周一—周五 12:00 21:00（每周二检修停放）

周六、周日 12:00 14:00 16:00 18:00 21:00

4、碑林 1.20(含1.20米)以下儿童、进行爱国主义教育的团体小学生、离休

干部、残残疾军人和享有光荣称号的省以上有突出贡献的专家、

教授、劳模全免。

1.20--1.40米儿童、70岁以上、现役军人、残疾人、学生(成人院校除外)半价。

全价：45元

5、陕西历史博物馆

70岁(凭身份证)以上、现役军人、学生(凭学生证) 半价20元/人

国家离休干部全免

全价：50元

6、城墙 65岁以上 20元/人(凭身份证)

国家离休干部全免

全价：40元

7、华山 70岁(凭寿星证或身份证)以上全免；65岁以上和军人半价50元/人

学生凭学生证90元/人

全价：100元；缆车：单程60元、往返110元(无优惠证策)

8、乾陵 旺季价格：1/3---11月底46 淡季；1/12---2月底 26

65岁以上半价；

9，法门寺票价28 70岁以上免，

10，珍宝馆票价45 65岁以上半价

11.永泰公主墓 旺季价格：1/3---11月底26；淡季价格1/12---2月底 16

延安景点价格 (壶口瀑布\枣园\杨家岭\延安革命纪念馆\宝塔山)

壶口国家离休干部全免，其余无优惠。

延安所有景点70岁(凭寿星证或身份证)以上全免。

其余无优惠。

全价：壶口瀑布61、枣园21、杨家岭16、延安革命纪念馆16、宝塔山41

12、黄帝陵、轩辕庙 无优惠证策 全价黄帝陵+轩辕庙91。往返电瓶车10

13、阿房宫 50/38元/位

14、钟楼、鼓楼 15元/人淡季12月01日---03月30日08:30---17:30

20元/人旺季03月31日---11月31日08:30---22:00

15、清真寺 12元/人 08:00---18:00

16. 华山索道 往返110元/人；单程60元/人。

优惠：军官证往返100元/人。

其余按身高1.2M---1.4M，往返55元/人

西安最佳旅游安排：

第一天：东线，（就是临潼，距西安45公里，车程约1.5个小时）游览被誉为第八大奇迹馆的兵马俑90（1、2、3号俑坑、铜车马），华清池70（九龙湖、唐御汤遗址、旧址五间厅）

回到西安如果时间早就去大雁塔，晚上可以看雁塔广场的音乐喷泉表演，很好看的。

第二天：乾陵（距西安200公里，车程2小时）参观世界上唯一的一座两位皇帝的合葬墓——高宗李治和一代女皇武则天陵墓——乾陵46（司马神道、无字碑），永泰公主墓26（墓道、壁画、石棺），乘车（约80公里，车程1小时）参观目前世界上唯一珍藏有佛祖释迦牟尼真身指骨舍利的寺院——法门寺28（大雄宝殿、法门寺塔、地宫、佛指舍利）。

由于乾陵的交通不方便，建议乘坐旅游团的散客拼团车去，他们的景点去得多一点，时间稍显紧张，但是比自己去坐公交车方便，也安全。 景点有：咸阳博物馆，黄土民俗村，乾陵茂陵

懿德太子墓，法门寺，珍宝馆

第三天;市内游览西安明城墙40，碑林45，陕西历史博物馆35， 下3-4点游完这三个景点，乘车去华山，下午7点左右到华山脚下，找个地方吃饭住宿（临时休息），到晚上10-11点开始爬山，天亮只前到东峰。

第四天：早上看日出，游览华山的五峰，中午下山，乘车返回西安